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【清华大学】彭鑫博士公益讲座——彭祖养生思想的现代启示

作者:彭鑫博士  2019-06-28 10:49点击次数:1

课程缘起:

 
彭鑫博士应清华大学建筑学院邀请,参加公共讲座之“爱老、敬老”系列活动。
 
演讲题目:彭祖养生思想的现代启示
 
 
摘要
  
彭祖是中国远古人物,他以善养生而长寿。他的导引行气、平和适度、淡泊名利、节欲保精等养生理论,对中国传统文化产生了深远的影响,时至今日,对现代人养生保健和思想道德建设,尤其具有指导意义。
 
一、彭祖简介
  
彭祖又名彭铿,相传是黄帝的八世孙,又是颛瑞帝高阳氏的玄孙,寿八百余岁。
 
《列仙传·彭祖传》中记载:“彭祖者,殷大夫也。姓篯,名铿,帝颛顼之孙陆终氏之中子,历夏至殷末,八百余岁,常食桂芝,善导引行气。”
 
彭祖精于养生,不恤世务,不营名誉,不饰车服。在尧帝时得到重用,也得益于此。道家更把彭祖奉为先驱和奠基人之一,许多道家典籍保存着彭祖养生遗论。由于彭祖精通各种养生术,并将之用于实践,寿高八百余岁,因此后世养生家奉彭祖为中华养生术之祖。
 
彭祖用自己的一生,为中华养生文化做了两大奠基工作:
 
(1)养生而成功达到长寿的实践家。
  
(2)整合并创立养生文化的思想家。
 
彭祖的将养生理论、方法、实践、经验进行了全面系统的整理,并亲身实践,其养生思想自成体系,并将之上升到生命哲学层面来认识,比历史上的其他长寿养生之道更系统完整,也更加贴近现实,时至今日,彭祖关于养生的思想至今对现代人的长寿养生更具指导意义,具有很强的科学性和实用性。
 
二、彭祖养生思想的现代启示

1.导引行气
  
彭祖养生:
  
彭祖的诸多养生方法中,导引行气术历代典籍中着墨最多。古代导引术,近现代称为“气功”,就是通过调心、调息、调身,是人体阴阳之气自我和谐,进而与天地阴阳之气和谐,使人体气(能量)场和天地宇宙气(能量)场协调同步,从而达到天地合一的目的,最终得到健康长寿的结果。
 
导引者,“引体令柔,导气令和。”这是中国独有的动中有静的形体修炼方法。而行气的核心,在于使人体自然之气与天地自然之气同一,以达到人体健康之目的。彭祖导引术是上古导引术之一种,影响较大,春秋战国时期成为流行的保健和养生方法。
 
现代启示:
  
后人在彭祖导引术的基础上,发展出八段锦等保健功,对促进人们身体健康发挥了很大作用。

2.平和适度
 
彭祖养生:
  
《彭祖摄生养性论》中写道:“人生之世乎久远之期,寿不过三万日。不能一日无损伤,不能一日无修补……是以养生之法不远唾,不骤行。耳不极听,目不久视。坐不至疲,卧不及极。先寒而后衣,先热而后解。不宜过饥,饥则败气。食诫过多,勿极渴而饮,饮诫过深”。
 
彭祖认为:人的衣食居行诸方面都应注重调摄规范,不要疲劳,也不能懒散,过饥、过饱和过饮都有损于健康,衣着必须随气候的变化及时更换,万不可纵意“狂荡”,否则会出现各种疾病。
 
彭祖警告世人:“久言笑则脏腑伤,久坐立则筋骨伤,寝寐失时则肝伤,动气疲劳则脾伤,挽弓引弩则筋伤,沿高涉下则肾伤,沈醉呕吐则肺伤,饱食偃卧则气伤,骤马步走则胃伤,喧呼诘骂则胆伤,阴阳不交则疮痱生,房室不节则劳瘠发。……食过则癥症块成疾,饮过则痰癖结聚……是以真人常日淡泊,不亲狂荡;而愚者纵意未至损身,已先败其神魂,伤其魄参,悲夫!”
 
现代启示:
 
现代人因为工作压力大,社会应酬多,饮食不节伤脾胃而出现气虚湿气厚重;
  
言语太多耗气而出现肺气不足、咽炎咳嗽;
  
饮酒过量而伤肝脏,出现脂肪肝、肝硬化;
  
晚睡熬夜、房事不节伤肾损肝而出现肾亏、糖尿病、腰酸背痛,头晕耳鸣等劳伤病……
  
这与三千多年以前的彭祖所告诫人们养生的注意事项多有违背,因此出现五脏六腑,气血津液、阴阳经脉的损伤,导致百病丛生。
 
3.淡泊养神
 
彭祖养生:
  
淡泊名利,清心寡欲,注重德行修养,也是彭祖得以长寿的重要原因之一。
 
《神仙传》记述“彭祖少好恬静,不趋世务,不营名誉,不饰车服,唯以养生治身为事”。
 
由此可见,彭祖心地善良,心胸豁达, 不受“慎喜毁誉”所累不图外在物质衣着车马的奢侈因此他思想开朗,恬淡宁静,精神状态经常保持良好这些正是身体健康的首要保证,也是尽享天年所必不可少的条件。
 
现代启示:
  
养生之道并不烦琐,关键在于不可追求过高的欲望。衣食不追求过于华美,凡成败、荣辱、得失之类不可考虑得太多,否则徒然增加忧愁烦恼,从而导致疾病缩短寿命。
 
4.节欲保精
 
彭祖养生:
  
《神仙传》中记载彭祖认为:“古之至人,恐下才之子,不识事宜,流遁不还,故绝其源:故有上士别床,中士异被,服药百裹,不如独卧。五音使人耳聋,五味使人口爽。苟能节宣其宜适,抑扬其通塞者,不以减年,得其益也。凡此之类,譬犹水火,用之过当,反为害也。不知其经脉损伤,血气不足,内理空疏,髓脑不实,体已先病。”
 
彭祖认为,房事需要有度,犹如水火,用之不当,其害很大。因次上古圣人垂训而杜绝其祸害源头,提倡“别床”、“异被”、“独卧”,即为养生学所讲的“节欲保精”。
 
彭祖反对放纵情欲,特别是反对奸妓淫娼,主张爱护阴精,节制房事,远色寡欲。彭祖明确房事禁忌,遵守天、地、人“三忌”。年老体衰的人房事宜少,频率不宜高,应量力而行,适可而止。
 
现代启示:
  
彭祖所讲的房中养生,其重点在于引导人们节制欲望,保精固肾。而非现代一般人所误解的彭祖那样,流于世俗的的提倡房中之术。
 
三、结论
 
彭祖养生思想是中华优秀文化遗产的重要组成部分,已有3000多年的发展史,源远流长,内容丰富。
 
彭祖养生思想与中华传统文化的一样,将人置于天地自然宇宙这一大时空概念中去考虑。阴阳五行、天人合一,是其最基本的哲学理念。这一哲学观念和思维范式,不仅体现在个人的养生上,也体现在中国的医学、文化,乃至于古代的治国方略上。
 
以彭祖的基本养生思路为主体,研究、发展和弘扬中华优秀传统养生文化,使之为现在人的健康长寿服务。
 
在今天的社会环境下,研究彭祖的养生思想,有不仅有利于人民群众的健康长寿,而且从长远看来,更加有利于百姓安居乐业,社会和谐安定,国家长治久安。
 
彭祖养生思想,对于现代社会有着积极的意义,应当努力发掘,加以提高!
 
 

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