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中医养生

冬至节气:养生篇

作者:彭鑫博士  2020-12-21 09:50点击次数:1

冬至祭祀   

冬至是一个非常隆重的节日。《周礼春官》里记载就是在冬至的时候在圜丘来祭天;在夏至的时候,在方泽坛来祭地,什么意思呢?取天圆地方之意。(请关注微信:pengxinboshi)就是冬至这一天,在哪里呢?在圜丘。在夏至的时候,在方泽坛,一个方形的坛里,去祭地。古人是祭天地。

到了汉代的时候,冬至就正式成了一个官方庆祝的节日,在《后汉书礼仪志》里记载,在冬至前后:“君子安身静体,百官绝事”。在这一天,皇上要率文武大臣到郊外祭祀。

从汉代之后,唐、宋、元、明、清各朝各代,冬至都跟元旦是并重的,元旦其实就是春节,冬至就是冬至日。冬至很多时候被称为亚岁,就是亚于元旦的一个节日,仅次于元旦的一个节日。

为什么要选择这一天呢?因为古人认为冬至是阴极而阳生,这样一天非常有纪念意义。这一天,百官都要放假,去朝贺,皇上要祭拜天地,这就是古人非常重视冬至的这样一个习俗。

冬至三候   

我们再看一看物候,冬至有三侯。

初候蚯蚓结,二候麋角解,三候水泉动。什么意思呢?一个节气是十五天,一共有三个候,所以说二十四节气七十二物候。(请关注微信:pengxinboshi)就是十五天当中的第一个五天,就是从冬至开始算,第一个五天初候的时候,地下的蚯蚓开始盘起来,叫“蚯蚓结”,为什么要盘起来了?它要取暖,因为天气越来越冷了。

再过五天,二候是麋鹿角开始脱落。

再过五天,最后五天是地下的泉水开始涌动了,叫做水泉动。这就是冬至的三个物候。

冬至养生   

接下来我们再讲一讲冬至的养生。

我们先复习一下《黄帝内经》当中关于冬三月的养生。

《黄帝内经·四气调神大论》里面讲:“冬三月,此谓闭藏,水冰地坼,无扰乎阳。早卧晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就温,无泄皮肤,使气亟夺,此冬气之应,养藏之道也。”

这段话什么意思呢?就是冬三月的时候,就是冬季的这三个月,要闭藏身体的精气神,闭藏身体的阳气。不仅是人体要闭藏,大自然也是这样的,所以说水也结冰了,地也裂冻了。(请关注微信:pengxinboshi)这个时候,不要打扰身体的阳气,要早卧晚起,这就是讲到一个养生的法则,早早的睡觉,不要急着起床,不要起得太早,要晚起床,什么叫晚起床呢?必须等待日光,日头升上来之后,天光大亮的时候再起。

“使志若伏若匿,若有私意”,使我们的心情好像潜伏下来的样子似的,好像有一个私事,不告诉别人,是这个意思,就是藏着,就好像自己有所得,不告诉别人,藏在心里的状态,这是指的让我们的心情要潜伏。不要太兴奋,也不要高谈阔论,也不要夸夸其谈,眉飞色舞,不要那样。要让我们的心情沉下来,不着急,少说话,让心态平和。

这个时候要“去寒就温,无泄皮肤”。大家一定要知道古人的住房,是没有暖气的,很冷。所以这个时候要在屋子里上火炉,要避寒气,在屋子里面住的时候要生上火炉来取暖。但是取暖要注意“无泄皮肤”,就是说不要太热,太热出太多汗伤人阳气。所以这就是一个度的问题。

往下接着讲,一旦皮肤开泄之后,出汗出太多了之后,这个时候人体的阳气就消耗了,叫做“使气亟夺”,这就对身体不好了,所以,这个时候应该是“无泄皮肤”,这就叫做冬季的养藏之道。

四季是生、长、化、收、藏,春天的养生气,夏天的养长,长夏这个节气养化,秋季的养收,冬季是养藏,不一样。所以,对应到冬至节气,我们就知道这个时候,万物开始休整。(请关注微信:pengxinboshi)冬季闭藏,这个时候我们就要顺应天地之气来调整,要遵守《黄帝内经》所讲的冬藏这种养生之道,多多储蓄不要消耗,然后避免透支,这个时候就能健康长寿。

民间有句说法叫做“三九补一冬,来年无病痛”。什么意思呢?就是从三九开始,一九、二九、三九,这三个九,从冬至开始算二十七天。就从这个时间段开始,从冬至这一天开始补身体,我们吃的食物既要美味,又要有补益的作用。通过食物来补阳,温补脾胃,温补肾阳,养精益肾,养阴滋肾。

这些就是我们饮食上的一个建议,《易经》里边有一句话叫做“冬至一阳生”。(请关注微信:pengxinboshi)因此在冬至这一天,我们一定要好好养生,养我们的身体的阳气。这就是在冬至日,健康保健与养生的注意事项。

好了,谢谢大家的收听。今天的课就讲到这里,我们下个节气再见。


【本篇是:彭博士讲《二十四节气养生》之“冬至节气”】(更多精彩,下一节气再见)


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