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中医养生

《黄帝内经》打开中华文明宝库的钥匙

作者:彭鑫博士  2020-07-22 09:32点击次数:1

(接前文)我们读现在的小说,尤其是像金庸的小说,金庸先生读过私塾,对中国传统文化研究非常深入。我们看他的人物设置,非常有意思,叫做“东邪、西毒、南帝、北丐、中神通。”(请关注微信:pengxinboshi)东方黄药师,东方是主生,“药师”是救人性命的,所以说生生不息之意就是黄药师。他穿着一身什么样衣服?一身青色的袍子。青就是东方,我们读了这段就明白了,东边就是青色,就是木,黄药师一下就记住了。他吹的萧的名字叫“碧海潮生曲”,他都是生生不息的这种感觉。
 
西边是“西毒欧阳锋”,欧阳锋穿着什么颜色衣服?穿着白色的衣服,白袍。骑着白驼,住在白驼山,他整个以白色为主;
 
南方是南帝,南帝擅长“一阳指”,南方是火,所以擅长一阳指;
 
北方是洪七公,洪七公这个人物的设置的是一个丐帮的头领,他的掌法叫“降龙十八掌”,龙是辰,居于北方,这就是对应的他的武功和身份,穿着衣服也是破破烂烂黑色的衣服;
 
中神通王重阳在终南山,这里边还牵扯到终南山活死人墓。这里涉及到宋元时代中国文化的一个合流,那就是“全真教”,大家有时间可以读一读那段时间的历史,还有这个时期的著作,“北七真”,就是王重阳的这些学生。像丹阳子马钰还写过对医学有贡献的书,叫《马丹阳十二针》,这些都是些历史典故,还有谭处端、孙不二、丘处机。北京白云观是长春真人丘处机建立的,这都是有历史渊源的。 当时宋代和元代交界的时候,这个时期的人物的著作有一个特点就是“儒、释、道”三家贯通为一,无论是道家人物的著作,还是佛家人物的著作,在这里的内容都是贯通于儒、释、道的。并不是道家只写道家领域的内容,佛家只写佛家领域的内容,而全是贯通的。(请关注微信:pengxinboshi)尤其是“禅”,禅文化对于整个中国当时的文化界的影响是非常深入的,所以宋代的这些文学家,大多数都参禅,对于禅的理解还非常深,比较有代表性的人物就是苏东坡。
 
所以刚才我想到这里,就顺便说了说,希望能启迪一下大家,实际上这些根源是中国传统的思维模式,就是“阴阳五行”思维的内核,顾颉刚先生说这个是中国人思想律,这东西要是弄明白了之后,就会神奇地发现很多书一眼就看明白了,不像以前看的一头雾水,全都不明白。把这些内容弄明白了之后,再看中国的古典书籍、传统文化的小说里有很多寓意。背后那种意思,就一目了然,非常清晰。
 
 我们为什么要学《黄帝内经》呢?因为中医药学是打开中华文明宝库的钥匙,这是我们的领导人说的,这段话很重要。学中医学,我们学到《黄帝内经》的第四篇《金匮真言论》,我把这个谜底一揭出来之后,大家立刻就明白了。有很多种著作,都是串起来的,互相可以印证的,这就很有意思了。
 
第二个五行模式叫“方位五行”,方位五行不是平行的,“方位五行”东、西、南、北它四个是平行的,金、水、木、火这四行是平行的,它四个是一样的地位,比它们四个要高一点地位是“土”,古代医家叫“中央戊己土”。(请关注微信:pengxinboshi)“戊己”是什么?十天干中间的两个干,一个“戊”一个“己”,中央戊己土、东方甲乙木等等,就把这些东西都能串起来,甲、乙是东方主升,丙、丁是南方是火,戊、己处于中间是土,庚、辛是金是西方,壬、癸是水是北方。 所以《上古天真论》里讲:“天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。”“天癸”是什么意思呢?天一生水,癸水是阴水,就是先天的水,所以叫“天癸”。这样一讲,懂了十天干,是不是就全明白了?“壬、癸”这两个天干是属于北,北对应的就是肾,肾对就是水,癸水对应的是弱水,就是阴,其实就是代表肾阴。 我们读了阴阳就知道“阳化气,阴成形”,先天的本源就是肾阴,是基本的能量,这东西一旦没了之后天癸尽,气血不足,“天癸竭,地道不通,故形坏而无子也。”(请关注微信:pengxinboshi)这样一来大家就明白了,肾阴绝了之后,身体的“形”就坏了,《黄帝内经》说:“阳化气,阴成形。”所以物质基础就没有了,就没法生孩子了。
 
所以《上古天真论》我们学了后面的阴阳五行、十天干之后,就全明白了。这些东西都是我们祖先对宇宙天地自然万物的一种认识,以及总结出来的一种规律,是用符号来形容的。天的符号有五个,叫做“五运”,地的符号有六个,叫“六气”,合在一起叫“五运六气”,这是《黄帝内经》里的思维模式。(未完待续)


本篇是:彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之一百三十二。(更多精彩持续更新中……)

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